4 мая - я, Галя и Зоя Новосельские с детьми отправились на кладбище. Сначала на Корбутовское. Длинные автомобильные заторы, много народа. Наблюдал народную массу житомирскую. Люди, в основном, приличные, не уроды, но и красивых нет. Какой-то своеобразный, ничем не выделяющийся тип людей. Могила Николая Ипполитовича и Ольги Ивановны, могила тети Тани. Затем на Русское кладбище. Могила Ипполита Ивановича Янушевича и Альфреды-Марии. Также Евгении Ипполитовны Костецкой-Янушевич. А где похоронена Ира Костецкая? Все про нее забыли. Вообще память уходит. Многое и многих уже забыли. Часто путают. Таков удел всех и особенно тех, кто ничего не пишет, а только без умолку тарахтит.
Зоя и Галя Новосельские очень много говорят.
5 мая 2008. Утро, солнце. Прошел по Михайловской, Бердичевской – до Замковой горы, к костелу – чудный уголок, кусочек польского мира. Житомир ужасный, за исключением отдельных мест.
Приходил Юрий Евгеньевич Янушевич. Два часа разговаривали на кухне. Оставил приятное впечатление. Директор житомирского горсвета и депутат горсовета от Блока Юлии Тимошенко. Однако, как мне показалось, отстаивать принципы не станет. Интересуется генеалогией. А мне вот что странно: о нем, 1954 г. рождения и о его отце, Евгении, никто ничего не знал, хотя все они жили в 300 м от одних родственников (Новосельских) и других (Аллы Шиман и др.). И они – из ветви Леонтия – ни о ком из нас НЕ ЗНАЛИ, даже НЕ ЗНАЛИ о житомирских родственниках! Не знали о существовании Николая Ипполитовича и его детей, и с его детьми познакомились случайно на кладбище 4-го мая. Не знали о тете Соне и ее детях и, конечно, о нас, ленинградцах. Фантастика! Это значит – настолько не интересоваться ничем, это значит, настолько быть погруженным исключительно в бытовое и каждодневное. Что это?
6 мая ездили к Алле Шиман. Там была Мила. Мила – театр одного актера. Гале не удалось ее переговорить, хотя она пыталась. ОНИ ВСЕ ОЧЕНЬ МНОГО ГОВОРЯТ! Алла Шиман, единственная из того поколения, но, к сожалению, уже ничего не может рассказать. Порадовало, что Мила – ярая западница. Ее дочь вышла замуж за канадца, цункционера НАТО, и переехала жить в Бельгию. Всё об этом. Вернулись на такси, т.к. трамвай в Житомире перестает ходить в 22 часа. Тоже интересно увидеть вечерний город Он полупустой, видны лишь отдельные прохожие.
Хорошо утром выйти одному на прогулку! С фотоаппаратом. Сделал большой круг по задворкам – дошел до Старого бульвара. Всё как-то малоузнаваемо.
7 мая – поездка в Овруч. На Украине явное преобладание женщин. Причем во всех сферах. Перевешивает женское начало. А мужчины – слабовыраженные фигуры. Женская страна, не оплодотворенная западным мужским духом (в Россию Петр I нагнал немцев и прочих иностранцев). В междугородном автобусе были почти одни женщины, и я даже хотел спросить шофера, в чем дело.
Наша семья жила в Овруче в 1925-1930 г.г. Мама там родилась в 1926 г. Василий Ипполитович зарабатывал деньги в глуши житомирской области. И хорошие деньги, если тогда, во времена НЭПа, в Овруче было куплено наше пианино, также машинка «Зингер» и прочие дорогие вещи, стоявшие у нас дома до недавнего времени. Интересно, как везли наше пианино из Овруча в Житомир, а потом в Ленинград?
У меня был план Овруча, который Зоя Вас. нарисовала по памяти, план тех мест, где они жили. Вот по нему я и двигался. Унылая привокзальная площадь и автостанция. От нее – ул. Сабурова, ведущая до ул. Советской, магистрали, пересекающей весь город. На месте их дома на ул.Советской 96 стоит новый магазин ВСЕ ДЛЯ ДОМУ. Удалось идентифицировать и другие обозначенные ею здания. Но всё очень изменилось, всё уже не так. Следов осталось мало.
Те же два овручских собора. Один – 19 века, Свято-Преображенский. Около него – пустота, безлюдье, только красивый вид на долину реки Норинь. Другой – Св.Василия, якобы 12-го века. «Якобы» - потому что был отстроен почти с фундамента в 1910 г. Рядом – женский монастырь. Опять женское! Вокруг собора – «православное запустение». Т.е. запустение, характерное для всех бедных православных народов. Тут же мусорные баки с вываливающимся мусором, своры бездомных собак. Очень безлюдно, почти никого вокруг. Был только рабочий, красивший ограду собора. Сказал, что собор действующий, приглашал прийти на вечернюю службу. Собор подчиняется московскому патриархату. На мой вопрос «почему» нагородил всякой чуши – что, мол, была единая Киевская Русь и т.п. Понял, что вступать в дискуссию с ним смысла нет. Самое поразительное, что улица, на которой находятся собор Св.Василия и монастырь – «Пролетарська». В самом городе, как и везде на Украине, безобразные, режущие ухо советские названия улиц. В Овруче также стоит ленинский истукан.
У них вообще историческое беспамятство и идеологический винегрет в голове. С украинским национальным самосознанием большие проблемы, его практически нет, оно только-только появляется. Ведь украинской аристократии не было, а все образованные люди сразу же открещивались от своего происхождения и переходили в польскую или русскую культуру. Нет украинской городской культуры. Потому и смешны дублированные на украинский язык фильмы о городской или светской жизни богатых западных людей. Они озвучивают ситуации, которых нет.
В киоске на автостанции Овруча сплошь книги на русском языке. Лишь несколько на украинском. Но украинская речь слышна довольно-таки часто.
На Украине нет собственной информационной политики. Нет ни одой национальной газеты. Невозможно утром встать и пойти купить газету, где сообщались бы все сегодняшние новости. Нет ни одного собственного новостного сайта в Интернете. Почти все они смотрят российские телеканалы и новости по ним (следовательно, зомбируются Россией).
Давно известно, что все славянские и особенно восточнославянские народы не способны к самоорганизации и к самостоятельной и самодостаточной жизни. У них нет сердцевины и хребта. Им нужен спонсор, куратор. Кода-то были викинги-норманы, потом немцы, поляки, австрийцы. Теперь, вот, сами.
8 мая – в гости к Юрию Евгеньевичу Янушевичу. Приехали также Ник.Ник. с Сергеем. Очень хороший вечер в трехэтажном особняке. Звонили Валерию Николаевичу в Николаевскую обл. Все эти три брата – Георгий, Валерий и Николай - фактически не общаются друг с другом, не переписываются. И дети их так же. И так же три сестры - Галя, Зоя и Мила – три врага. Коля, сын Георгия Николаевича, ни с кем из родственников не общается. О нем мало что известно. Да, это не то, что мы с Женей, не то, что наши мамы – Зоя и Рита, исписавшие тысячи писем… целые чемоданы.
10 мая 2008. Утром ходил к житомирской тюрьме, где в 1937 г. сидел Василий Ипполитович. Переулочек, ведущий к ней, описан у Зои. Его я заснял. Но снимки тюрьмы мне сделать не разрешили.
Я с Роландом Микеладзе
Встреча с Роландом Микеладзе, грузином, проживающим с 1994 г. в Житомире. Он беженец из Абхазии. С ним знаком несколько лет по интернетовскому форуму. Очень милый человек. Хорошо знает украинский, больше украинец, чем сами украинцы. Больше патриот, чем они. Проводит с ними разъяснительные беседы, борется с советскими названиями улиц и ленинскими истуканами (они – везде). Осудили украинскую бесхребетность. Но и грузинскую тоже.
11 мая 2008. В гости к Николаю Николаевичу. Хороший дом и сад. Возделывание огорода, полусельская жизнь. Пришли его дети – Сергей и Юрий с супругами. Сын Сергея – Алексей - самый молодой носитель нашей фамилии. Но это уже 4-я степень расхождения нашего рода, это уже далеко. Приехал Юрий Евгеньевич с женой Людмилой. Пышный стол, есть всё. Но много жалуются, особенно Галя. Им надо постоянно жаловаться, сетовать, ныть.
Раньше, по рассказам, когда собирались наши предки, то мужчины обсуждали политику. Теперь – только о бытовом. Мужчины вместе с женщинами говорят на бытовые темы.
Дети разговаривают между собой на украинском. Что отрадно и вселяет надежды. Украинизация, восстановление собственной идентичности, идет, но медленно. Жена Сергея, Татьяна, голосовала за Литвина…
Галю Новосельскую шокировал тост Сергея «за нашу рiдну неньку Украïну». Просто вскипела. И долго еще негодовала, когда вернулись домой. Впрочем, Сергей произносил тосты и за «победу, за наших дедов, которые воевали…» Кстати, не воевали. От немцев не особо пострадали. Его дед, Николай Ипполитович, был во время войны в Житомире, а до этого участвовал только в «незнаменитых» финской и польской кампаниях.
А от советских – пострадали.
Но эта советская мифология невытравима. Особенно если ежедневно смотреть российское ТВ.
В общем, память о прошлом уходит. Постепенно всё забывается. Ничто не записано. Говорили, что у Георгия Николаевича есть много записей, сделанных со слов Тани. Но никто не верит, что он их опубликует. Из-за лени. Юрий Евгеньевич спрашивает, кто был до Ипполита и Альфреды. Этого уже не узнать. Кануло. Так бывает у бесписьменных народов.
Наш дом на Гоголевской 35 все еще стоит. Крутился около него, фотографировал. Как странно, что он есть!
Поезд на Петербург в 4-30 утра. Вызвали такси на пол четвертого. Пронесся по ночному пустынному Житомиру. Звездное небо, когда стоял у вокзала. Но после четырех утра, перед приходом поезда, на восточной стороне уже стал алеть рассвет.
Георгий Янушевич
